تبلیغات
.

.
 
صفحات جانبی
[ چهارشنبه 21 تیر 1396 ] [ 04:34 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
باسمه تعالی
گزارش ویدئویی از نخستین نشست موسیقی تاتی را لینک زیر ببینید 

با ما در انجمن علم فرهنگ همراه باشید.




[ شنبه 19 خرداد 1397 ] [ 10:05 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]

تالیف علی عبدلی ، بندرانزلی ، انتشارات دهخدا ، ۱۳۶۳ ،  ۱۷۴ صفحه

دکتر علی اشرف صادقی ، مجله زبان شناسی،سال اول،شماره دوم ، ۱۳۶۳

این کتاب شامل فرهنگ لهجه تاتی روستای کلور از بخش شاهرود خلخال و لهجه طالشی شهرک رضوانشهر ( رضوانده سابق ، واقع در ۳۳ کیلومتری بندرانزلی بر سر راه انزلی به آستارا ) به همراه اطلاعات مختصری درباره صرف فعل و بعضی بخشهای دیگر دستور این دو لهجه است . علمی ترین بررسی ها را درباره لهجه های تاتی که بازمانده زبان پیشین آذربایجان است احسان یار شاطر در کتاب « دستور زبان لهجه های تاتی جنوبی » ، لاهه – پاریس ۱۹۶۹ ، و در مقالات متعددی که در بعضی یادنامه ها و مجله های شرق شناسی منتشر کرده و انجام داده است.

یکی از این مقالات که در « مجله مدرسه زبانهای شرقی و آفریقایی» لندن ( ج ۲۲ ، ۱۹۵۹ ، ص۶۸-۵۲ ) چاپ شده ، توصیفی از لهجه « شال» یکی از روستاهای بخش شاهرود خلخال است که با لهجه کلور تفاوتهای ناچیز دارد. در نوشته دیگری از این محقق ( دانشنامه ایران و اسلام ، ذیل کلمه « آذری» ) رابطه لهجه های طالشی و تاتی و لهجه های قدیم آذربایجان بخوبی نشان داده شده است . بی شک کسانی که میخواهند درباره سایر لهجه های تاتی و لهجه های طالشی به بررسی بپردازند باید این نوشته ها را پیش چشم داشته باشند. لهجه های تاتی آذربایجان به سرعت در حال از بین رفتن است و فراهم آوردن هر گونه اطلاع درباره این لهجه ها مغتنم و سزاوار ستایش است .

کتاب حاضر از این نظر که در بردارنده واژه نامه ای از دو لهجه تاتی و طالشی است که با هم ارتباط نزدیک دارند بسیار مفید است و پژوهندگانی که به نوشته های یار شاطر دسترسی ندارند میتوانند با مطالعه در واژه ها و نکات دستوری پایان نکتاب اطلاعی اجمالی از ساختمان دستوری و آوائی این دو لهجه بدست آورند. همچنین با دقت در مواضع مختلف کتاب رابطه این لهجه ها با زبانهای باستانی ایران و ویژگیهای آورائی و صرفی و نحوی آنها برای آشنایان به زبانهای ایرانی تا حدی روشن می شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: مقاله، 
[ دوشنبه 15 آبان 1396 ] [ 05:35 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
واژه شناسی گویش تاتی تاکستان
هفته گذشته در تاکستان انجام گردید
رونمایی از کتاب جدید دکتر جواد رحمانی با عنوان واژه شناسی گویش تاتی تاکستان 
این تالیف ارزشمند در کتابخانه تاکستان با حضور جمعی از فرهیختگان و فرهنگ دوستان تاتی رونمایی گردید
اطلاعات بیش تر از این کتاب به زودی در کانال منتشر می گردد.
@tatelmfarhang
.
.



طبقه بندی: مقاله، 
[ چهارشنبه 10 آبان 1396 ] [ 08:12 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]


647
به زبان تاتی با صدای سعید طاهرخانی تار و آواز :سعید طاهرخانی تنبک : بابک سلطانلو مربوط به جشن انگور سال 87 شعر از استاد پدرام آدرس سایت : www.musictati.ir
--



طبقه بندی: شعر تاتی، 
[ سه شنبه 25 مهر 1396 ] [ 11:37 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
زبان مادری راستین #آذربایجان یکی از زبان های #ایرانی بنام « آذری پهلوی ، فهلوی یا تبریزی » بوده است. این زبان همخانواده تاتی بوده و در شاخه #شمالغربی زبان های ایرانی جا داشته است. این زبان از  دوره سلجوقی تا ایلخانی و قویونلو ، و در مدت هزار سال روبه نابودی نهاد. امروزه از این زبان آثار و اشعاری بجامانده و در برخی روستاهای دورافتاده آذربایجان هنوز گویشوران اندکی دارد
.
دوران شمس تبریزی برابر بود با حکومت #اتابکان #ترکمان بر آذربایجان و سپس حمله وحشیانه #مغولان به ایران ؛ دورانی که هنوز زبان آذری پهلوی از بین نرفته بود و نیمه جانی داشت. شمس تبریزی در برخی نوشته هایش ، واژگان و جملاتی را از زبان مادری خود ( آذری ) ذکر میکند. مولانا از زبان شمس تبریزی نقل می‌کند :
.
ولی ترجیع پنجم در نیابم جز به دستوری / که شمس الدین تبریزی بفرماید مرا بوری / مرا گوید بیا ، بوری که من باغم تو زنبوری / که تا خونت عسل گردد که تا مومت شود نوری
.
کلمه بوری را کربلایی حسین تبریزی از خواجه عبدالرحیم اژابادی نقل می‌کند که به معنی بیا است. در لهجه هرزندی در هرزند آذربایجان مانند لهجه کارنگی در آذربایجان که هر دو در قرن بیستم ثبت گردیدند. دو کلمه بیری و بوراه هر دو به معنی آمدن و از یک ریشه هستند. و همچنین در زبان لکی ( همخانواده آذری و کردی ) واژه بوری به معنی بیا هنوز کاربرد دارد در اشعار باباطاهر لغت «بوره» به همین معنی بیا بکار رفته‌است : بوره بلبل بنالیم از سر سوز ، بوره آه سحر از مو بیاموز ، تو از بهر گلی ده روز نالی ، مو از بهر دل‌آرامم شو و روز ...



طبقه بندی: مقاله، 
[ سه شنبه 18 مهر 1396 ] [ 03:43 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]

نوحه تاتی با لهجه شیرین شالی (شهر شال)


نوحه تاتی با گویش بسیار دلچسب و شیرین تاتی شال در شام غریبان سیدالشهدا در محرم سال 1395 در شهر شهید پرور شال بصورت زنده به روی آنتن رفت.حرکت بسیار خوب نوحه با لهجه زبان رایج منطقه در حال مطرح شدن است.استارت نوحه تاتی در سال گذشته در دانسفهان برای اولین بار در استان زده شد. چه خوب است که شهرهای دیگر تات زبان نیز ادامه دهنده این سبک عزاداری باشند تا زبان شیرین تاتی در جهان بزرگ جاودانه بماند.




طبقه بندی: مراسم و آئین ها، 
[ شنبه 15 مهر 1396 ] [ 11:21 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]

زره پوشی شمر حاج محمد رحمانی تاکستان
----

----



طبقه بندی: مراسم و آئین ها، 
[ شنبه 15 مهر 1396 ] [ 11:18 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
نورپردازی سه بعدی المان میدان مینودر قزوین ، بزرگترین پروژه ویدئو مپینگ ایران در همکاری شرکت های نوآوران جلوه های سگال ، کلید طلایی و ارتباط صدای برتر با به کارگیری به روز ترین تجهیزات دنیا
شرکت نوآوران جلوه های سگال ، سرپرست پروژه : مهندس نیما عشقی پور - شرکت کلید طلایی ، سرپرست پروژه : مهندس مقدم - شرکت ارتباط صدای برتر ، سرپرست پروژه : مهندس قمری
--------------



[ پنجشنبه 23 شهریور 1396 ] [ 12:43 ق.ظ ] [ محمد رحمانی ]
این مطلب دنباله ی مقاله ی قبلی است:
در حدود 70 سال بعد از دلاواله ، انگلبرت كمپفر از ایران دیدن می كند و در سفرنامه خود          می نویسد :
 «قزلباشها سخت به خود می بالند و به مردم بومی این سرزمین كه آنها را تاجیك، تازیك یا به طور خلاصه تات می نامند به دیده تحقیر می نگرند»(15)
 سانسون نیز در سفرنامه خود چنین آورده است:
« این كلاه (تاج) بسیار مورد احترام همه می باشد زیرا می گویند كه این كلاه به دوازاده امام اختصاص دارد . تمام خان ها و قزلباشها در روزهای سلام و تشریفات این كلاه را بر می گذارند ولی تاتها كه «كشوری» هستند نمی توانند این كلاه را برسر بگذارند. همچنین اعتماد الدوله فعلی نیز كه از خوانین « لشكری» نیست ، این كلاه را بر سر نمی گذارند. تاتها بومی های محلی ایران را می گویند  و قزلباش كه به معنی طلاسران یا سرخ سران ، سرخ كلاهان می باشد لشكری هستند . قزلباشها از سلسله غلامان می باشند یعنی در اصل غلام بوده اند یا از ملت هایی هستند كه به ایران پناهنده شده اند . بسیاری از قزلباشها از دمشق و هنگری به ایران آمده اند.» (16)
 از گفته های دلاواله و كمپفرو سانسون به روشنی قابل دریافت است كه تركان حاکم و بالاخص قزلباشها كه به علت یاری شاه اسماعیل در به دست گرفتن عنان حكومت ایران موقعیت بسیار بالایی در نظام حكومتی ایران یافته بودند ایرانیان اصیل و فارس زبانان را  تات می نامییدند و همچنان از این كلمه  كه یادگار اجدادخود بود استفاده می نموده اند.

ادامه مطلب

[ چهارشنبه 22 شهریور 1396 ] [ 08:53 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
 
محمد رضا بابایی کهن / منبع www.fakouhi.com
چکیده:
پژوهش در زمینه اقلیت های زبانی باقیمانده از زبانهای باستانی ایران به جهت اینکه       نمونه های تقریبا دست نخورده از فرهنگ کهن ایرانی می باشند از جنبه حفظ و کمال بخشی به «هویت ایرانی» حائز اهمیت فراوانی است. از جمله این اقلیت های زبانی ، تاتها می باشند که در واقع نامیده شدن آنها به عنوان «تات» ریشه تاریخی ایرانی ندارد و این نامی است که که مهاجمین ترک که از زمان غزنویان به ایران آمده و در دوره سلجوقیان و مغولان در گروههای متعدد به این سرزمین آمده و رحل اقامت افکندند، به این اقوام داده اند.
تاتها امروزه در گستره جغرافیایی از منطقه دربند و داغستان روسیه واقع در غرب دریای خزر تا همدان و در جهت شرق تا خراسان زندگی می نمایند و قومیتی واحد ندارند بلکه یادگاران اقوام مختلف ایرانی می باشند که در جریان حضور ترکان مانند دیگران در زبان ترکی مستحیل نگشته و زبان و گویش خود را حفظ نموده اند.
زبان تاتی نیز زبان واحدی نیست بلکه تفاوتهای موجود در گویشهای مختلف تاتی مربوط به تفاوت زبانهای  نسل های گذشته این مردمان در پیش از آمدن ترکان  می باشد.
غالب تاتها هم اکنون در آذربایجان – منظور آذربایجان کهن شامل استانهای آذربایجان شرقی و غربی و اردبیل و زنجان و قسمتی از همدان و قزوین و ... است –زندگی می کنند و به گمان زیان تاتی آنها باقیمانده زبان آذری است که در قرون اول اسلامی زبان رایج آذربایجان بوده و خود یادگار زبان کهن مادی است که نشان از تاثیرات اوستایی و پهلوی اشکانی و ساسانی و فارسی دری نیز در آن دیده می شود.
 
کلمات کلیدی:
آذری : زبان ایرانی آذربایجان پیش از رواج زبان ترکی که به نظر زبان شناسان باقیمانده زبان مادی می باشد.

ادامه مطلب

طبقه بندی: مناطق تات نشین،  مقاله، 
[ چهارشنبه 22 شهریور 1396 ] [ 08:51 ب.ظ ] [ محمد رحمانی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 15 ::      1   2   3   4   5   6   7   ...  

درباره وبلاگ

تات پژوهی انجمن علم فرهنگ
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
ابزار تلگرام